弦之汤

作为教派，就有个天然属性，就是发展。发展的方法是否符合教义，这是一个问题。另外一个问题是对发展对象不可能具备很完善的筛选制度，没有筛选，必然导致教派的混乱。发展与筛选之间的度的拿捏很困难。

以佛教为例。个人觉得佛教讲义有两个不明确：表意不明确……容易歧义、意指不明确，模棱两可……用于指导人的行为，不是很恰当，特别是庸人将之奉为神物。
学佛的人一是有悟性的人，此类人或许可以得道。另外一类人是俗人，往往迷陷其中，不能自拔。所以我很赞成“酒肉穿肠过 佛祖心中有”的境界。

一个完善的社会，在受制约者受到极端不公待遇时，能够提供有代价的报复行为的可能！比如古代社会的告御状、直接上告刑部；国外有些国家实行的枪械自由买卖制度等等。都是非常好的方法。
这是最好的也是终极监察制度，当然，在启动这一监察制度之前，需要第一步有着完善的心理辅导机制。

几日前听一位耄耋之间的老人说了一句话，很感慨，这里做一个扩展。
拜金主义是社会安全感非常低的产物。
老者是在别人问他大家追求金钱是为了什么，他说是为了安全。

困难恰恰能激发人类最善良的一面，当面对困难。往往人们会很轻松的聚集起来。

有些所谓条件好点的人，就常常把一些东西硬塞给比自己条件差的人。表面上是仁慈，实际上这也是一种软性的人格侮辱。对于一个有傲骨的人来说，这是莫大的耻辱。
类似软性的东西很多很多，实际上是大害！

但是是不是别人有难我们就不帮助了呢？不是。当对方担心的时候，你去帮助他最需要的东西，会得到他最大的好感。

捐款，其实本来是件好事情，但是现在被人变成了软性摊派，造成了不小的危害。
长期的这种软性摊派直接导致了同情心这种善良的心理的减少！

补充：现在捐的少是多数人还不富裕，仓廪实而知礼节。据说有人在网络上乞讨，这是把人格都丢了的人。