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人们天天把浮躁挂在嘴上,这个也浮躁那个也浮躁,可是浮躁是什么?
浮躁就是不认真就是不执着。就是不幼稚就是不固执啊。咔咔…
« 认真与执着 功到自然成 »
人确实活的很浮躁ﺿ 浮躁的人,浮躁的城市 浮躁的生沿 浮躁的空毜0
所以我们不能浮躁0
浮躁也许并不是件坏事,起码比死气沉沉被禁锢的思想要好0
你这是混淆概念,呵呵……浮躁和活跃积极根本不是一个范畴啊0
更何况,我们明朝之前,不全是禁锢吧?禁锢也只是近现代而已,不能把这个屎盆子往封建身上扣啊⾿ 我们清朝之前,基本还是属于很有的创造力民族啊0
倘若不是清朝入关,落后民族的旧式战争,我们也许是老牌的资本主义国家之一。当然,历史跟中国人民开了个玩笑。让开放式的中国故步自封起来。但是说封建就是禁锢,绝对是乱扣帽子0
下面这篇文章楼主可能看过ﺿ
谈浮踿 引自“榕树下”网穿
夏天的炎热让人对浮躁特别敏感。不由感叹:真是一个浮躁的时代ﺿ 不要告诉我你感受不到,那么先到电视机前坐一会儿⾿
看看电视剧,一会儿古装热,翻遍每个频道大家都是长衣长衫,一会儿武侠热,众多身影飞檐走壁,一会儿言情片,港剧日剧韩剧第三者婚外恋另类情⾿
看看广告,洗发水一率明星脸孔,披散头发拨弄两下然后念出产品名字;营养品一律老人小孩,满脸堆笑做舒心滋润壮,日用品大都请一群家庭妇女谈感想;连卫生巾的名字都一样没有创意,死活脱离不了舒,洁,美⾿
最看不惯的是电视台自办节目,从港台搬过来的一个“玫瑰之约”掀起了全国一股电视配对热浪,一个“开心辞典”带起了若干有奖答题,对话节目,挑战主持人比赛……只要你稍稍发现哪个节目凑合,很快你可以在每个频道找到换汤不换药的⾿
心想:这年头做个电视人导个节目电视剧真容易,你要做的只是COPY,尽快的COPY.这么一说,人家真正作电视的不乐意了,扬起脖子说我们这不是照顾观众情绪么,我们放电视剧观众愿意陪着掉眼泪,我们作娱乐节目观众愿意跟着嘻嘻哈哈,只要赶得上潮流,收视率哗哗就上去了,私下里偷偷补上,收视率上去了,拉广告还用发愁?什么,广告太烂?那你去问广告策划嘛,人家出钱播已经很不错了,难呀。难,谁不难。广告策划也难,象中国电信的那个群雄逐鹿的广告一样惊世骇俗的需要多少资本,高质量又少投入的创意哪有那么容易想到⾿
浮浮躁躁的可以混吃混喝,谁又愿意多动脑筋?!于是,做媒体的忘了自己有引导大众思想的责任,搞创作的也忘了要有精品意识⾿ 听听流行歌曲,满大街情情爱爱,哼哼哈哈,当情被唱烂爱被说烦的时候,人们却失去了真爱⾿ 再看看社会教育,前些年,浮躁的大人们急功近利让孩子出人头地,实现他们当年的夙愿,可怜的孩子被塞进了各式各样的补习班,欢乐童年成了遥远的传说。后来,有识之士呼唤素质教育,于是孩子们又被套上了一层枷锁,仅剩的一点空余也被剥夺来去学习什么钢琴绘画舞蹈电脑。父母叨叨:这么好的条件你们不好好学对得起谁?这还不全是为了你们?爱你们。父母这些愚蠢的作为姑且用爱孩子来搪塞,那些商贩为追求暴利而生产的电子游戏黄色卡通漫画就更站不住脚了。去走进孩子们的生活吧,充斥着参考书游戏碟,他们已经多久没有走入大自然了,多久没有闻到花香听到鸟语了?这样的教育,让我们在看到这些技艺高超,“早熟懂事”的孩子的背后深深感到了他们的孤僻,偏激,自我以及最可怕的创造力的泯灭⾿ 最后谈谈文化吧,你别笑我,最近每个人都在谈文化⾿ 老生常谈的那个例子:一部红楼梦整出一个红学会,这种文化最近有增无减。网络文学稍微躁动,可怜的小女子安妮宝贝很快被若干张快嘴拆成了零零碎碎。王朔没事骂了两句金庸,当事人还没怎么样,一窝子人拥上来指指点点,评头道足,这让我联想到了街头泼妇——够三八⾿
如果你是一个潜心作事的人,你应该害怕走红。但是出色又必然会走红,走红就很快会浮躁。象钱钟书那样连中央台记者都拒之门外的毕竟少数。可怜的余秋雨就是一例。《文化苦旅》《山居笔记》后,老头被邀请讲学出游的频率越来越高,于是文章中越来越多的出现了许多类似于“凤凰卫视派三大名主持人与我们一起进行此次世纪之游”“他们经过深思熟虑,认为我能吃苦,最终选择了我来记录沿途所见所闻”等废话,更让人咋舌的是“盗版的猖獗让我头痛,因此我决定息笔”,余老先生怒了,你站着说话不腰疼,没盗到你头上你当然不知道其中苦滋味。试问,一个学者一个作家如果因为盗版就停止了笔耕,我们可否怀疑一下你写作的动机?
这个曾经让我敬仰的作家如今的表现让我如此失望,都是浮躁惹的祸!难怪乎有人说,如今的文坛是打打闹闹的地方,那好,我们不去看文坛,我们单看文学⾿
国内,前段时间流行七十年代作家作品热,当然我们不能否认其创作角度,手法乃至使用颜料的鲜活以及独特体验个性思想的闪光,但综观所有,看到的更多是迷茫颓废和灰暗,太多的自我毫无社会意识,太多的摇滚式的躁动却少了理性的思考。不用我说,你想到了卫慧,想到了棉棉(如果她也算作家的话),有人送她们一句话“用身体写作”,正常的性描写是文学不可缺少的内容,而大面积的描述甚至以其为目标的东西则更容易让人想到黄色文字。当然,我们的女作家是聪明的,使用的词语如此隐晦,叫你雾里看花水中望月,懂什么?这叫意淫。你大概还会想到上海,那个出产中国的一切时髦前卫的地方,从衣饰到生活方式再到情感思想。我上海的朋友唠叨,今年上海气温异常高。我说:躁的。原本是喜欢上海的,上海远不只是这些边缘感情的代表,她是一个有着丰富底蕴的城市,会聚各色的上海滩,裹在有着东方传统美的旗袍里的婀娜的身资,张爱铃笔下的香炉和流光溢彩……毫不客气的说,那样的作家你读了一个就不用读其他的,那样的作品你读了一篇就不用读剩余的⾿
再有,在世界范围的盛行的后现代主义作品,他们远没有尼采的疯狂,为追求绝对真理进行自我批评,也没有海得格尔的勇敢——站在形而上学的领地上批判形而上学的思想。他们玩了一个小聪明,抛弃了绝对,而为知添上了装饰,抛弃了对真理的追求,而出现了美的回归,甚至追求纯粹的快感和满足。因此,他们不能取得令人信服的共识也就在情理之中了⾿
有本书评论当今世界的学术研究热点这样说:从弥尔顿转向麦当娜,从莎士比亚转向肥皂剧。学术界的浮躁直接导致了大众整体欣赏水平的下降,而大众欣赏水平的下降又影响了学术界的学术研究,究其原因,全球一体化的形成科技的发展使得人们的思想意识道德观念发生了很大的改变,而并未出现一种另人信服有强大影响力的思想做指引,思想的多元化自由化导致了一些错误思想产生,例如拜金主义。这种思想直接为浮躁的形成提供了气候⾿
当然,那些类似于夜壶文化的文化类型我就不敢多言语了。我怕哪天我不忿了,整一个睡觉文化醒鼻文化的出来。一个词:附庸风雅⾿ 也有人走到了浮躁的另一端,最朴实的民俗传统被搬了出来,有人去了最原始的角落部族森林沙漠,古老悠长的戏曲歌剧活跃舞台……但似乎他们也难逃厄运,民俗被几个着民族服饰的姑娘跳跳舞给代表了,旅游的侵入使原始环境遭到破坏,三大男高音在紫京城前吼上两嗓子竟也和申奥挂上了钩⾿ 我把风速开到最大并且制了冷,仍然写不下去了,是的,浮躁让我浮躁0
浮躁是什么? 《兴务实之风 戒浮躁之气》(引自汉网)这篇文章中对浮躁的解释还算比较全面ﺿ
“浮躁即漂浮、急躁。在认识上,它是主观脱离客观的一种思想倾向;在方法上,它是脱离实际、缺乏科学发展规划的“近视病”;在心理上,它是一种急于求成、患得患失的心态;在“社会学”上,它是一种投机钻营的庸俗关系学。᾿
“浮躁是一种形式主义的表现。形式主义的危害是把正确的方针政策和工作部署变成了漂亮的口号和过场。0
这个时候,出离环境是很有必要的0
出离环境是一种更高的境界ﺿ必须经历过浮躁才有可能达到。就好比水的汽化,环境的热使水分子振动加剧, 候所有的水分子都争相脱离液态水的束缚,想变成自由自在的汽态水分子,无奈能量还不够ﺿ这就是浮躁⾿只有热量聚集足够了,才有可能汽化,达到出离境界。比方可能不是很恰当ﺿ只是想说明一下我先前说的“浮躁也许并不是件坏事”的含义0
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人确实活的很浮躁ﺿ
浮躁的人,浮躁的城市
浮躁的生沿
浮躁的空毜0
所以我们不能浮躁0
浮躁也许并不是件坏事,起码比死气沉沉被禁锢的思想要好0
你这是混淆概念,呵呵……浮躁和活跃积极根本不是一个范畴啊0
更何况,我们明朝之前,不全是禁锢吧?禁锢也只是近现代而已,不能把这个屎盆子往封建身上扣啊⾿
我们清朝之前,基本还是属于很有的创造力民族啊0
倘若不是清朝入关,落后民族的旧式战争,我们也许是老牌的资本主义国家之一。当然,历史跟中国人民开了个玩笑。让开放式的中国故步自封起来。但是说封建就是禁锢,绝对是乱扣帽子0
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浮浮躁躁的可以混吃混喝,谁又愿意多动脑筋?!于是,做媒体的忘了自己有引导大众思想的责任,搞创作的也忘了要有精品意识⾿
听听流行歌曲,满大街情情爱爱,哼哼哈哈,当情被唱烂爱被说烦的时候,人们却失去了真爱⾿
再看看社会教育,前些年,浮躁的大人们急功近利让孩子出人头地,实现他们当年的夙愿,可怜的孩子被塞进了各式各样的补习班,欢乐童年成了遥远的传说。后来,有识之士呼唤素质教育,于是孩子们又被套上了一层枷锁,仅剩的一点空余也被剥夺来去学习什么钢琴绘画舞蹈电脑。父母叨叨:这么好的条件你们不好好学对得起谁?这还不全是为了你们?爱你们。父母这些愚蠢的作为姑且用爱孩子来搪塞,那些商贩为追求暴利而生产的电子游戏黄色卡通漫画就更站不住脚了。去走进孩子们的生活吧,充斥着参考书游戏碟,他们已经多久没有走入大自然了,多久没有闻到花香听到鸟语了?这样的教育,让我们在看到这些技艺高超,“早熟懂事”的孩子的背后深深感到了他们的孤僻,偏激,自我以及最可怕的创造力的泯灭⾿
最后谈谈文化吧,你别笑我,最近每个人都在谈文化⾿
老生常谈的那个例子:一部红楼梦整出一个红学会,这种文化最近有增无减。网络文学稍微躁动,可怜的小女子安妮宝贝很快被若干张快嘴拆成了零零碎碎。王朔没事骂了两句金庸,当事人还没怎么样,一窝子人拥上来指指点点,评头道足,这让我联想到了街头泼妇——够三八⾿
如果你是一个潜心作事的人,你应该害怕走红。但是出色又必然会走红,走红就很快会浮躁。象钱钟书那样连中央台记者都拒之门外的毕竟少数。可怜的余秋雨就是一例。《文化苦旅》《山居笔记》后,老头被邀请讲学出游的频率越来越高,于是文章中越来越多的出现了许多类似于“凤凰卫视派三大名主持人与我们一起进行此次世纪之游”“他们经过深思熟虑,认为我能吃苦,最终选择了我来记录沿途所见所闻”等废话,更让人咋舌的是“盗版的猖獗让我头痛,因此我决定息笔”,余老先生怒了,你站着说话不腰疼,没盗到你头上你当然不知道其中苦滋味。试问,一个学者一个作家如果因为盗版就停止了笔耕,我们可否怀疑一下你写作的动机?
这个曾经让我敬仰的作家如今的表现让我如此失望,都是浮躁惹的祸!难怪乎有人说,如今的文坛是打打闹闹的地方,那好,我们不去看文坛,我们单看文学⾿
国内,前段时间流行七十年代作家作品热,当然我们不能否认其创作角度,手法乃至使用颜料的鲜活以及独特体验个性思想的闪光,但综观所有,看到的更多是迷茫颓废和灰暗,太多的自我毫无社会意识,太多的摇滚式的躁动却少了理性的思考。不用我说,你想到了卫慧,想到了棉棉(如果她也算作家的话),有人送她们一句话“用身体写作”,正常的性描写是文学不可缺少的内容,而大面积的描述甚至以其为目标的东西则更容易让人想到黄色文字。当然,我们的女作家是聪明的,使用的词语如此隐晦,叫你雾里看花水中望月,懂什么?这叫意淫。你大概还会想到上海,那个出产中国的一切时髦前卫的地方,从衣饰到生活方式再到情感思想。我上海的朋友唠叨,今年上海气温异常高。我说:躁的。原本是喜欢上海的,上海远不只是这些边缘感情的代表,她是一个有着丰富底蕴的城市,会聚各色的上海滩,裹在有着东方传统美的旗袍里的婀娜的身资,张爱铃笔下的香炉和流光溢彩……毫不客气的说,那样的作家你读了一个就不用读其他的,那样的作品你读了一篇就不用读剩余的⾿
再有,在世界范围的盛行的后现代主义作品,他们远没有尼采的疯狂,为追求绝对真理进行自我批评,也没有海得格尔的勇敢——站在形而上学的领地上批判形而上学的思想。他们玩了一个小聪明,抛弃了绝对,而为知添上了装饰,抛弃了对真理的追求,而出现了美的回归,甚至追求纯粹的快感和满足。因此,他们不能取得令人信服的共识也就在情理之中了⾿
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当然,那些类似于夜壶文化的文化类型我就不敢多言语了。我怕哪天我不忿了,整一个睡觉文化醒鼻文化的出来。一个词:附庸风雅⾿
也有人走到了浮躁的另一端,最朴实的民俗传统被搬了出来,有人去了最原始的角落部族森林沙漠,古老悠长的戏曲歌剧活跃舞台……但似乎他们也难逃厄运,民俗被几个着民族服饰的姑娘跳跳舞给代表了,旅游的侵入使原始环境遭到破坏,三大男高音在紫京城前吼上两嗓子竟也和申奥挂上了钩⾿
我把风速开到最大并且制了冷,仍然写不下去了,是的,浮躁让我浮躁0
浮躁是什么? 《兴务实之风 戒浮躁之气》(引自汉网)这篇文章中对浮躁的解释还算比较全面ﺿ
“浮躁即漂浮、急躁。在认识上,它是主观脱离客观的一种思想倾向;在方法上,它是脱离实际、缺乏科学发展规划的“近视病”;在心理上,它是一种急于求成、患得患失的心态;在“社会学”上,它是一种投机钻营的庸俗关系学。᾿
“浮躁是一种形式主义的表现。形式主义的危害是把正确的方针政策和工作部署变成了漂亮的口号和过场。0
这个时候,出离环境是很有必要的0
出离环境是一种更高的境界ﺿ必须经历过浮躁才有可能达到。就好比水的汽化,环境的热使水分子振动加剧, 候所有的水分子都争相脱离液态水的束缚,想变成自由自在的汽态水分子,无奈能量还不够ﺿ这就是浮躁⾿只有热量聚集足够了,才有可能汽化,达到出离境界。比方可能不是很恰当ﺿ只是想说明一下我先前说的“浮躁也许并不是件坏事”的含义0