自从01年反对八月十五的月饼狂潮之后，我就很少在Blog里提到传统节日。其实中国传统节日习俗里蕴藏着许许多多的科学道理。
今天是端午节，是传统四大节日之一，倘若按照过去的传统，今天要上山去采艾草，饮雄黄酒，吃糯米粽子等等。其实无论是否纪念屈原，这些习俗都是视这个季节的情况而定的。春夏之交是病毒最猖獗的时期，在这个时期采草药、饮雄黄、吃糯米都是有效的增强自身抵抗力和扑杀病毒的手段。只是过去中国人的文化水平普遍低下，很难让民众接受科学理念，所以他们借助过节和辟邪等包装，将这种健康理念散播开来，乃尚仁尚智。无论是道德上，还是实效上，都好过时下的说教数倍。
原本这篇是写入《达芬奇密码》影评中的，但还是觉得有必要另起一篇，以示重视。
看了达芬奇的密码，就让我想到号称全人类第一高智商的达芬奇来，虽说此片跟达芬奇没有什么关系：）。
达芬奇这个传奇人物的许多行为还是值得大家的认识。他后半生很多时间都是在设计机械，相当的厉害。许多他的理论，远远超越同时代，但都没有公开发表，后来人们整理他的手稿时，才发现。
其实我认为，这样的人远远不只达芬奇一个，而是有许多许多千千万万。他们往往远远超越他们所在的时代，然而因为他的宣传能力或者是所处圈子等客观因素，导致其湮没于历史长河之中。这些人并没有达芬奇的名气，所以最终也不可能被人们所认识。也没有因此获得名气或者从这些理论中获得一点点财富，却也值得我们今天的人们去敬佩和怀念。
有些人认为某种理论没有公开，就对世界没有贡献，没有意义。我是不会苟同于这种观点的。在此，我目前也只能解释说，这些人在其个人道路上，达到了颠峰。
其实我有时候大胆的臆测，正是这些人独创性的开拓了一个新的思维模式，从而潜在的激发了后人的思维。很多科学理论都有所谓的发现者，其实我认为，这些发现者一定不是真正的第一人，而是他们在前人的启发之下（这种启发到底以何种方式，目前不明确）而创造的。
或许这么说，人们会认为太玄了：）。但是我不就是玄学的继承人？：）
讲述的故事就不多说了，多数人都了解。总得来说电影还是相当不错的，没有象某些自以为是的导演一样，对小说来个全面改造。这点值得人敬佩。
十分我给七分。
依然是抽象与聚象之争。看过小说的，恐怕都会觉得电影不够悬疑，推理的着力不足。可是说真的，用电影来表现小说中的那些推理，基本是不可能的。另外我还想说一句题外话，小说的所谓推理真的很有欺骗性。其实小说中的所谓推理，只需要掌握一些写作技巧，就能够做到，并不需要太多的逻辑思维。就像前几年很热的日本动画片《柯南》一样。很多成人天天抱着这动画片看个不停，津津乐道于其中所谓的推理，我暴汗……隐藏了许多关键情节，然后通过音乐、音效、画面的剪切就把个不堪一击的逻辑给建立起来了。真的佩服现在的动画片或者小说作者们塑造悬念的能力。应该说，这是悬念的时代。其实我对悬念也不是十分抵触，毕竟这是一种非常有用的手段：），偶然利用之也无可厚非。
上面的话看似再说小说的坏话，不过我在看过影片以后，对达芬奇密码这本书做了一些主观猜测。我还是看到了闪光点，那就是敢于怀疑。这种对于权威的敢于怀疑的精神，不可多得。也是所有有所建树的人们必备的精神。
回到电影，这电影还是不错的，在表现逻辑推理方面可能无法与抽象的小说相比，但是也总算引人入胜。倘若对西方的历史做一个刻意的了解，也算是获得了知识，不虚此片了。
不能不说这是很有创意的一部动画片：）。故事非常的有趣，令人展颜。故事设置也十分精妙。
十分我给六分。
四个人就有四个故事，这句青蛙探长的话，有许多启发意义。很多时候，很多的问题实际上来自于误解，以己度人造成的。倘若真正的去倾听去体谅，似乎多数问题都是可以得到很好的解决的，然而似动画片般完美的结局，恐怕永远很难存在于现实中。
其实观察反对经典者的心态，也是思维简单的结果。为了反对而反对，以至走火入魔，误入歧途。
同现下的所谓愤青潮一样，如疯狗般见人就咬，见物就啃，乃至见到镜子里的自己，也龇牙咧嘴喉头发出呜呜的威胁声。
当然，这也是一种需要，叛逆的需要。也往往最容易被居心叵测的人所利用，无论古今。
目前的学习，固定的几门学科陪伴终身，之外加上不断变动的几门课程。仿佛要把每个人都培养成文学家、数学家、翻译家和全能家。这一切的动机是很好的，却是严重脱离现实的。
比如我们学习语文，从四五年纪的时候，就开始以分析文章写作方法为主，而不是以文学阅读为主。仿佛要把孩子个个都培养成文学家。事实上，对于孩子来说，阅读更多的文章，比深入分析某一篇文章的结构要来得实际的多。再比如数学，中国孩子很多都很害怕数学，简直是恐惧，其实今天来看，很多内容是学的太深了，甚至有些内容已经超出某些孩子的控制能力，变得非常被动，中学很多内容已经开始涉及高等数学，虽说不多，但足以打击学生们的积极性。英语学习更是无谓，倒不是我不重视英语，而是英语只有在用的时候去学习，才有意义，而对于多数人来说，英语根本没有什么意义，懂得一些基本的语义就足够了，更多的工作应该交给高素质的翻译人才。
其实按照学习的原则，原本应该就是一个不断扩展的过程。不断有更多的选择，而不是走入死胡同。应该随着年龄的增长，有更多的选择，而不是越来越狭窄。
最近几年，人们对国学相对有些重视了。然而事实上，今天的人们仍然不了解国学到底重要在哪里。甚至多数人只是茫然，更甚者竟然至今还在说，读经是束缚孩子个性、是毒害，可是他们却从不看自己给孩子书包里塞了多少培训多少课程……，我……真是没话说了……唉……无奈，读书人的无奈，也很伤心。
说真的，我真的不想说为什么要读经，但是我也深知不说也没有什么好处，反而会……权当是自己发泄发泄了。
说起读经，我到今天仍然非常遗憾于自己小时候没有受到良好的国学教育。大的来说，一个自诩为文明的人，对自己文明的精华一无所知，奉外来文化为神明，可悲到了极点；小的来说，现代人自以为聪明到古人的千百倍，然而说到人与人（社会）的关系等那一条逃出过这些经典？这是再现实不过的意义。……算了算了，不说了，斗尔，数典忘祖之辈。
经典存在了数千年，你一句话就否了？你太狠了太牛B了太伟大了太仙人了。
倘若有人敢反驳我说读经是对儿童个性的束缚和D害，那么我想问他，你们对孩子的个性束缚和D害还少么？
经常人们在讨论“什么是成功？”争论的焦点其实并不是成功本身，而更多的是争论有多少钱才算成功，有多少权力才算成功。我以前也曾经执着的认为，成功不止是有多少名利权，还有其他方式的成功，可是现在的我终于突破了固定的思维模式，不在怀疑成功还有其他方式，而是直接怀疑“成功”这个字眼。
人们在讨论成功的时候，往往从不怀疑“成功”，仿佛成功是必须的，不容置疑的。而我则不能认同。最后，我在造词者哪里再次感到了智慧。
成功，成就功利。成功其实从根本上只是指成就功利、功名等等。原本就是一种十分物质的心态。
从此以后，我会更加愿意使用“造诣”来形容我眼中值得尊敬的人物，而不是成功。因为造诣不一定需要获得物质或者广泛认同。
