
副标题:愚昧?还是面对残酷的原始本能?
十分我给八分
去年我看了盲井,发现了一个有良心的导演。
影片中的买卖妇女,说实话我亲眼见过。那时候我大一,回姥姥家过年,去一个亲戚家暂住几日,就是在那个小山村看到了类似的事情。被卖的女孩刚刚与东家办了喜事。一连几天都穿着鲜红色的嫁衣,格外刺眼。闲时与她聊了几句,操着浓重的四川口音。与影片中不同的是这女孩似乎并不反抗,看得出她觉得被卖到那里还不错。当时我心里觉得很怪,不能理解。也许我们这些生在城市,习惯了锦衣玉食的人们很难相信那样一个小山村有什么值得留恋的。
影片中的女主角之所以反抗,我想也是因为她多多少少和我们一样,向往着自由。然而在残酷的现实面前,如我们这些书呆子一般单纯的人又有几个呢?
影片所要描述的一个重点,是群体愚昧!影片虽说并没有直接说,但是却无时不刻的渗透着一种麻木。如鲁迅先生当年所控诉的麻木。然而鲁迅已然作古多年,鲁迅在所谓文化界也获得如此崇高而且非常普遍的赞誉,国人的麻木仍然没有退去。我确实认为早期的鲁迅先生错了,早期的鲁迅先生将麻木归结为个人的原因,就像现在很多人归结他人“素质低”一样。
中国人的分化非常的严重,从文化到贫富。也许看过农村题材的小说的人们都会震撼于中国农民的“愚昧”。可是他们往往忽略了一点,就是中国农民的生存状况,前几年有本书叫做中国农民生存状况调查,写了很多。中国农民一直以来生存在社会的最底层,且被近乎永久的钳制于低层。这种低层的人们,自然的形成一种无形的联盟,便是这些文学作品所描述的“群体愚昧”。这种联盟是自然的原始的本能的反抗,在一定范围内,这种本能根本无视所谓法律。而所谓的法律往往也不可能将触手伸及此处。
至于影片中小学老师的一段戏,则反映了更加深刻的内容,从良性的一面来说,叫“秀才遇到兵,有理说不清”。但是从邪恶面来说,“秀才”利用了“兵”的“愚昧”。关于这个,在当年我看过《狗镇》之后的评论中,做了一点点描述。当时的描述是人们刚刚碰面的时候,表现的都是善良,而时间久了,便暴露出邪恶。显然,这种描述还表面化了。
至于更多的东西,就不说了。太多太多了。
关于这部影片是不是现实题材,我只想说一句,以我的见识来看,还没有发现不现实的地方。另外说一句,河蟹版结局是不一样的。