我觉得这种单向随机，逆向可推的随机算法，似乎非常有用。
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往往较早的开放式的生存状态，才是自律的充要条件。
所谓情绪，就是情感就绪之后的东西。
昨日小友问我，你为什么活着，答：为活着而活着。耻笑之……
我还是有点不服气，解释了一下，说人生就是一场经历一个过程，为了活着而活着，便是在经历“活着”，在感悟“活着”的过程。二度耻笑之……
反问，小友大意是为了生活得更好而活着。我在心里耻笑之……
如果说为了活的更好而活着，大致可以理解为为了结果而活。人生的终点只有一个，便是死亡。那么是不是可以理解为，为了死亡而活着？显然不是的。
《算命》中的那些绝对边缘人，你问他为什么活着，他想必也会回答：为了活着。我和他们应该是一样的。也许生活没有希望，也许错过了你所钟爱，但这一切也许，都是一份饱满的经历，是一场无怨无悔的过程。
这几年算是我入世的几年，多了些磨砺，少了些愤怒；多了些实干，也少了些创念。说不出是好是坏，也不过是人生的经历。偶然冷静袭来，仍觉得自己做的很不足，但毕竟一步步把一些幻想付诸实现，诸多的不足现在成了绊脚石，看来我仍旧必须兼顾我的空想与入世，在其中寻求一种平衡。最为遗憾的是试图表达自己的意念淡了，BinGa.org这片天地也耕耘的少了。还是可惜了一些闪念，偶然翻起十年来的思路，甚至有时候会有些陌生。
也许与之前的最大不同，就是我之前一直割裂的看待生活与思想，而今天，我则重于生活，而思想确实不断为生活带来新意。
虽然目前我的环境对知识和创造的重视仍然微小，但创造的本能，让我一步步紧逼自己，凡事若不做出点“不同”便不足以证明我的“存在”。存在即合理在我这里似乎并不成立，这些年我的所得便是“不同即存在”！
说完实际的，说点空的：近现代中国，几乎可以被这个世界所无视。不敢说对这个世界毫无建树，却也不曾影响过任何变迁，悲观者曰国人无创造，乐观者曰国人善学习。无论悲与乐观，其实质都是悲观的，也都侧重于态度，侧重于形而上的讨论。万言之论，不如行之跬步。
这两年，兴趣转而骑车，体会很多。对设定一个目标，并且如何去达到，有了根本不同的理解。以前更多的是去想象，而现在不但想象，还会设定具体目标，并且尽力而为。现在回想起来，以前的空谈也不全是空谈，而是在摸索探讨，寻找自己哪一个真正的目标，显然那一切也都为我今天的行动，做了足够的准备。
虽然每个人在生理上都有诸多不同或是不足，但好在每个人都有均等的机会去选择思考。平等是这个世界的基调，但是再次基调之上的不同，是存在的一种方式。而无数的不同，亦维护着这个世界的平等基调。也许这就是道。
我一直以为现代经济是形而上的一种东西，现在逐渐发现，原来经济可能是社会的一种调节方式。有可能经济可以起到制约人口发展等等的功效。
也许这个标题，是我至今为止，最为重要的实践论观点。
昨天参加一个活动，席间谈到某个家庭的慈善活动，这个家庭能够降慈善活动一直进行下来，还是很让人感动的。直到这个家庭最年轻的一代低声说的一句话：“今年去的这个家庭，够穷么？”
我顿时对这次慈善产生了厌恶感，当时并不能完全明白自己厌恶感的由来，回来好好想想，才明白，我原来是很讨厌那种“施舍”的感觉。
理论上说，还是应该承认这个年轻人希望将慈善做到更加需要的人手里。但是她的这句话，让我感觉到一种施舍的感觉，慈善本来不是不应该是一种施舍么？而是一种给予？希望？鼓励？
以前我觉得每次革命会带来一次时尚的变革，发现自己太幼稚了。现在我必须更正：
每一次革命，其实就是一次时尚的变革。
请注意前后的变化，其实革命从来都不是我们脑袋里乏味的、说教味的事情，而是一场非常非常非常之时尚的事情。再说的直白一些，时尚从来都是革命的必用的最重要手段。
今天，还没人相信多年前说的“电影已经升级为和书本一样的东西了”么？
在这个数据洪流的时代，想要维护任何一种语言的所谓纯洁性和规范性，都是痴人说梦。比我还幼稚！
听一句话听多了，我们会信以为真。比如：“zg教育培养的人才普遍没有创造力”。
事实上，个人认为，教育和人之间并不一定会形成种瓜得瓜种豆得豆的因果关系，这涉及到复杂的社会发展规律和人性。不多说。
创新这东西，其实很简单，但是要让创新成长成为一个真真正正的创造，可能需要一个漫长的过程。而这就是创造力成长的土壤。
我不觉得现在的人缺乏创造力，但是我确实认为现在缺乏创造力成长的土壤。至于土壤问题，如果严格问责，恐怕恰恰不是拥有创造力的人的问题，而是没啥创造力的一批人的问题。