人们都在期待替代能源，可是没有几个人认真考虑过目前最火热的氢气替代能源的实际效果。大家都知道氢燃料生成水，实际上确切的说应该叫做水蒸气。水蒸气本身带有大量的热，试想一下，如果整个城市的汽车都喷洒着炙热的水蒸气，我们的城市会变成怎样？温室气体排放其实目前最严重的就是水蒸气，改用氢能源之后，水蒸气排放量又会增加一个级别，也许温室效应会更加明显？
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不只是炫而已
主要是不明确描述的状况，其实和我们的思维方式更加相像。我们的思维其实往往并不是能够非常明确的描述的，换句话说，我们的思维并不是明晰的条理化的。
逻辑思维，不过是我们思考问题的表层方法之一。
也许多数人认为身体的机能是由天定的，属于物质范畴。然而种种迹象表明，文化足以改编人类的某些机能的作用。
物由栏目久不更新，实在是不好意思，旧瓶装新酒，将面相学中的重点再提出来特别强调一下。
面相学要研究的并不是“长相”而是“痕迹”。面部痕迹的辨识才是真正的重点。对面相学最为科学的解释应该是：在某种性格的长期习惯性作用下导致在人的面部及体貌上留下的解刨学痕迹。
社会工程学是近些年才出现的学科，很有点哲味。
任何形变都是时空超越的表现。
时空的相对性就因为形变的相同。
过去的数年中，我曾经提出《维论》，旨在修正人们脑中的三维与四维边界的模糊概念。随着我的逐步思考，时至今日，我发现自己《维论》存在着较大的问题。今天是我的生日，呵呵……所以要将我这些日子来不断思考的一些不成熟理论方上来，以做记录。
之前在《维论》中认为目前世界处于四维状态，维度是人类的逻辑概念与理解，维度之间无法跨越。这是一种典型的将人脑理解引入哲学推论之后形成的理论。然而今天，我觉得这种将时间作为单独一维，拿出来，将世界归入四维世界的做法不是那么的完美。过去的一段时间，我们理解“维”的概念总是将之抽象为一根线，一个维度等同于一根线。在这种简单四维的基础之上，四维化的世界就是我们今天的世界这种理论属于自然形成。然而今天我要说的就是想颠覆这种理解。维，不再是一根线，而可能是一个面。
这听起来非常荒谬，然而我们仔细理解时间概念的形成，就会发现。原来时间只是我们对空间理解的“副产品”。或者说，时间，只是我们对“距离”这些概念的另一种表述，时间是我们总结跨越距离的经验之后所创造出来的一种抽象概念，时间可以表述为任何有“距离”的东西。这时候就会发现，我们过去将时间缩减为一条线的做法不是很妥当，因为这根线的方向已经非常不重要了，或者说，时间并不是单向发展的！时间是具有波的一系列特性的！
从这个角度去理解，我们的世界一刹那间静止了，时间不再是单向发展，而是发散式的发展！！！任何一个点的位移（距离上的移动）都导致整个世界的位移，这种辐射状的“位移状态”就是所谓时间！时间不再是一根线，而是一个面的发展，这个面上任意一点在三维角度上的位移，都导致整个面的位移，因此时间的概念产生了。
为什么会有这种理解？是基于我将世界静态化、联动化，而不是独立的去看每个个体在时间轴上的位置。
其实仔细想想，我的这种理论只是从另一个角度去理解时间，并无特别之处。其实不然，这么理解的最大意义，我认为是更加贴近现实（大脑与现实之间的度）。以下做一简单解释。
为什么说我这种理解角度更加接近现实？是因为按照过去的那种时间理论，时间轴上的跨越（时空超越）是可以被实现的。而基于我这种理论的时空超越，是无法实现的。
因为，过去的时间轴，好比一串项链上可以被任意拨动的珠子，他们之间的位置可以被互相替换，因为他们同处时间轴上！然而我这种时间是副产品的理论，是将这个珠子固定了，珠子上任意一点的移动会导致整个珠子的移动，移动结束后，珠子未移动前的位置上空无一物！！！整体运动！而不是在时间轴的过去，残留什么物质！时间只是在这种移动之中创造的一种人类概念，而不是一个有明确方向性的，可逆的数量概念！！！
因此，我收回《维论》中关于当前世界是四维世界的说法，代之以当前世界是三维世界，而时间只是人类创造的关于位移的一种概念！
零的发现，被人们认为是伟大的发现，而我更喜欢十（进制）的发明。
零最多是一种发现，是对空无的发现和理解。而十（进制）的发明则进一步代表了人类的智慧，是一种创造，一种人类解决问题的思维结论。
从一到零再到十，就好比是人类智慧的路线图，从发现有形到发现无形，到对有形逻辑化，创造性的解决问题。
以下观点仅供批判，观者自辨。
过去的一段时间，唯心者认为一切皆有心起，万事万物运行于人类内心之中，而唯物者认为，万事万物有其自身运作的规则，不受人类内心的控制。我之前曾经说过，这两种观点都不够彻底，唯心不够唯心，唯物不够唯物。在我观点中人类理解的世界与自然世界之间存在很多的不同，应属于两个完全不同的范畴，而不是像前人一样混为一谈。
人类所理解的世界和纯粹的自然界应该说根本是两个维度的问题，用简单的话说就是，人类认知中的世界和真实世界存在距离。过去的唯心者过于强调人的内在因素，而唯物者则没有跳出唯心者所划定的圈子，也过分强调了人类的认知能力，一部分原因是来自人类内心的一种自我保护机制而已。
人脑中的世界和现实之间的对比好像计算机描述下的数码世界和真实世界、文字的世界和真实的世界、音乐的世界和真实的世界一样有巨大的差别。
人脑理解中的世界，是基于描述和一些朦胧态理解（非描述）的（这部分非描述，实际上隶属于彻底唯物部分，这里略显复杂，以后会更加详细的描述），而真实世界就是真实存在的，是那个我们确知却永远无法完全掌控的世界。
彻底的唯心和彻底的唯物的结局都是这种分界明显又模糊的哲学理解，只是前人没有足够彻底的去颠覆而已。这种理论我想可以命名为“分界模糊理论”，一个不唯心又彻底唯心和一个不唯物又彻底唯物的理论。
值得注意的是，在这种理论体系下，存在一个模糊地带，就是彻底唯物的那个真实，因为它的存在只是一种存在，对我们的影响很难确知，所以显得非常玄奥。当然。用心于人类理解的可描述世界，在现阶段更有意义一些。
改变世界的力量，往往不是什么复杂庞大的系统工程，而是一个简单的巧思。
我在总结社会共同意识的时候，试图用一个词去描述共同意识，于是我找到了社会“潜意识”。进而觉得“潜意识”（潜在意识）这种玩意实际上就表现为“身体意识”。要知道我之前一直认为人体不只有大脑“一个脑”，而是存在很多的“脑”，这些脑表面上看起来并没有大脑“聪明”但是却直接指导我们的行为，这些脑的意识表现，就是我们的身体意识，也就是一般所说的“潜在意识”。
从社会的角度去理解，社会的每个份子的意识，其实不就是“身体意识”（潜意识）？正是很多这种“无意识、下意识”的社会身体行为约束着社会的发展。
中国古代科学，多以非科学的形式包装起来。这非常之奇妙，但也给头脑简单的现代中国人设下了难题。
中国古代的许多科学，并不是以现代科学的面目出现，而是以诸如节气、风水等非常玄奥的形象出现。而且很多都是经过非常富有生活情趣的包装之后的形象。
古代中国人，热爱复杂的东西，很多简单的道理也要将它与大“道”结合起来，形成统一整合的观点。正如我评论中文时所说的，中文在最底层就实现了对语义的过滤，中文用庞大的语义库简化了存储。古代中国的科学留下的只有不是那么显而易见的，而是经过过滤后，只保留下经过加工之后信息容量更高的“道”。正因为其高高在上的层次，让它与今天平易近人的科学看似背道而驰。
这里的一个争论，就是科学应该如何包装。是科学的包装，还是非科学的玄奥的包装？我不敢说，也没有必要说。对于平易近人的科学的科学包装，今天因为其简洁明确易懂的特性，已经占据了世界。但是这些科学却非常需要有高屋建瓴的理论来协调和统一之。我想传统东方哲学，有能力也有必要在这方面做出自己的贡献。
就连全天下华人的图腾——龙，都不是一个简单现实生物植物的翻版，可想而知，古代中国人多么喜欢综合各方优势，喜欢从理想高度去理解问题，先辈们显然已经走在我们前面。